كرت العرس واسم المره

تزوجت ابنة عمي الأسبوع الفائت وكما جرت العادة أرسلت إلينا ببطاقات الدعوة لزفافها.

كما جرت العادة أيضـا، تضمنت بطاقة الدعوة اسم العريس تحت اسم والده في حين اكتفت الدعوة بالإشارة إلى العروس بـ "كريمته" تحت اسم والدها.

ابن عمي اتصل بصهره لينبهه إلى أهمية وضع اسم العروس في المكان المخصص لذلك ليكون جواب العريس الشاب المتعلم: "عيب يا عمي!".

أصر والد العروس على رأيه وذلك لأن خلفيته الدينية تقول بأن: "الأصل في الزواج هو الإشهار؛ لا بد أن يعرف الجميع اسم العروس بالنص وإلا كيف سنعرف أن فلانة قد أصبحت زوجة فلان؟"

انطلق ابن عمي أيضا من واقعة حدثت لابنة أخيه عند زواجها، ذلك أن العروس حين تزوجت كانت هي الثانية بين أخواتها مما أدى إلى أن يحدث نوع من "الخربطة" في العروس التي تزوجت ذلك أن استخدام لفظ "كريمته" أدى إلى أن الناس اعتقدت تلقائيا أن الفتاة التي تزوجت هي الكبرى لا الصغرى مما سبب نوعا من الإحراج!.

ما زلنا للآن ننظر لإسم المرأة بنوع من العورة؛ فلا أعرف ما الداعي لإخفاء اسم الزوجة في مجتمع قروي صغير نسبيا مقارنة بالمدينة حيث يعرف الناس بعضهم بعضا ومن السهولة بمكان تحديد الإسم كاملا دون مشقة تذكر!. المضحك أحيانا أن هناك رجالا في قريتي ينسبون إلى أمهاتهم وليس آبائهم وذلك بسبب كون الأم "ذات شخصية قوية جدا" في حين أن الأب "بيكون على باب الله"!. أولاد "فايقه" هم "زلم بشوارب" وللآن لا أعرف ما اسم والدهم فكل واحد منهم يدعى باسمه الأول متبوعا "بابن فايقه"!.

أذكر مرة أن شقيقي الصغير ذكر اسم والدتي أمام أصدقائه في حديث ما فانهال عليه شقيقي الأكبر منه مباشرة لوما وتقريعا وذلك لأنه من العيب أن يعرف الشباب اسم والدته! "انتا واحد ما بتستحي، هيك بتحكي اسم أمك للشباب؟!!" ليجاوبه الأصغر في حدة: "انتا واحد متخلف!! شو فيها؟"

الواقع أن غضب شقيقي غير مبرر أبدا؛ ذلك أن والدتي تعمل معلمة في مدرسة ثانوية في مجمع سكني صغير ولذا فتلقائيا لا بد أن نفترض أن المعظم سيكونون على علم بإسمها دون بحث مستفيض!.

ما زلت للآن أذكر صديقتي المهندسة من أيام الدراسة التي تحدثت يوما بنوع من المرارة عن أن "الميم" التي نحصل عليها كمهندسات قد تفيدنا فقط في حالة تم وضعها قبل اسم العروس في بطاقة الزفاف؛ ذلك على حد قولها إن لم يكن العريس أقل من العروس مرتبة فتضطر إلى إزالتها حفاظا على مشاعره. "النهفه" أن صديقتنا تزوجت "بفنّي" من عائلتها وليس بمهندس ولم أستلم بطاقة دعوة لأعرف إن كانت قد وضعت حرف الميم أم لا قبل اسمها مع أني ذهبت إلى الزفاف بدعوة على الهاتف.

وماذا عن الخلويات؟ حين يشير الشاب إلى اسم أخته باسم مذكر غالبا، وإذا ما تنازل قليلا سجله باسم "Sis" وذلك حتى "يسكّر باب" أن يحصل أحد من أصدقائه الذين لا بد سيتفقد جهازه الخلوي يوما على رقم أخته.

الإشارة إلى الزوجة بأسماء منها: :"أم العيال"، "المرة"، "الحرمة"، "العيله" وغيرها أمر ما زال شائعا جدا في مجتمعاتنا، كلمة "الحرمة" جاءت من الخليج حيث بالمناسبة تنتحل الفتيات لنفسهن أسماء وهمية مثل "أسيرة الأحزان" و "شمعة الوله" أو الأكثر شيوعا هو "أم فلان" فستجدهن معظم الوقت يتصلن بالبرامج الإذاعية ليجبن على السؤال الأزلي: "مين معاي؟" ليكون الجواب : "معاج أم عبدلله".

عندما أفكر في موضوع "تخباية" الإسم هذا، يخطر لي أن السبب قد يكون خوف الرجل من "الحجابات" بما أن اسم الأم هو ركن أساسي في عمل "السحوره" و"فتاحة الأبراج" أيضا. حسنا السبب الأعنف هو "الشتائم والمسبّات الحلوه" التي نسمعها يوميا والتي تتعلق بشرف الأم والأخت وأشياء أخرى لا يصح ذكرها هنا.

حين أفكر أن بعض الرجال في الأردن لا زالوا يخجلون بأسماء أمهاتهم أتذكر تلقائيا حين كان يطلب من العربي القديم أن "ينتسب" فكان ينسب نفسه إلى أبيه وأمه معا.

نحن في الألفية الثالثة ولا زلنا نخجل بأسماء "نسائنا" في عالم يتسارع كل يوم ويركز على الهوية الفردية. لم أسمع يوما أن اسم المرأة عورة في الإسلام وإلا لما عرفنا عن سيدتنا "عائشة" وسيدتنا "خديجة"- رضي الله عنهما. ولربما لما كنا سمعنا "بمريم العذراء" حتى وهي من كرمها القرآن فسمى سورة باسمها ونسب ابنها إليها فسماه "المسيح ابن مريم"! لربما يأتي يوم ونكف فيه عن الخجل بهن!!

ملاحظة: بمناسبة الأعراس،أحب أن أبارك لـ eNAS بزفافها؛ أعرف أن التهنئة جاءت متأخرة قرابة الـ10 أيام ولكن "هسه أحسن من بعدين غير هيك في عروس بتكون واقفه عالمصمد وبتحكي نزليلي بوست؟!!" . كان العرس جميلا ورائقا واسمتعنا به. تتهني عزيزتي J

كان من المفروض أن تكون هذه هي التدوينة الأساسية الخاصة بيوم التدوين عن الأردن ولكن حصل أن نشرتها الآن.